10月15日，由市文史研究馆和市社科联主办的叶适诞辰870周年纪念座谈会在市人民大会堂举行，市政协副主席、市文史研究馆馆长徐有平主持会议。我校退休教师、市文史研究馆荣誉馆员陈增杰教授应邀参加座谈会。
叶适晚年著书讲学于温州城外水心村，人称水心先生，是南宋时期著名思想家、文学家，永嘉学派集大成者，其传世著作有《习学记言序目》《水心文集》《水心别集》等。他主张宽民之政，“以利与人”，主张农工商并用，要求政府扶持商贾，发展商业，重事功，强调“务实而不务虚”，重政治制度建设，重人才培养，富有批判精神与创新精神。叶适与永嘉学派在中国思想史上具有重要历史地位，他们的思想启迪后人，具有现代价值。
座谈会邀请了6位专家，从不同层面、不同角度，对叶适的思想、永嘉学派的精神及其在浙学中的历史地位、所体现出来的现代价值展开探讨，提出建议。
作为受邀专家之一的陈增杰教授认为，叶适为永嘉四灵诗派发展奠定基础。陈教授指出，“永嘉四灵”指南宋徐照、徐玑、翁卷、赵师秀四位温籍诗人，皆为叶适门人。叶适是四灵诗派的倡导者和理论建树者，他不仅对四灵的论诗宗旨作了恰当归纳阐述，并考察探寻诗歌发展源流，将四灵论诗主张从理论上总结提升，起了有力的倡扬推动作用。叶适支持倡扬四灵诗，有其更深层次的原因，那就是哲学思想上的根源，也可以说这是他发扬事功学说的一个重要组成部分。叶适的永嘉之学主张事功，考究经世致用，与奢谈心性的程朱理学相对立；他对理学家卑视轻略艺文的观点并不苟同，持批评态度。与理学家不同，叶适重视艺文的功能，在注重有关世教的同时，主张“验物切近”“律吕相应”，精工研炼。理学家却将“文以载道”极端化了，说为文作诗要“专意”于道，否则便是“玩物丧志”，忽略了文学作品内容题材的多样性、丰富性，它所具有的审美情趣和陶冶人性的功能。叶适认为，理学家重道轻文的诗论，败坏文风，妨碍文学的发展。叶适宣扬四灵的主张，同他哲学思想上的斗争是桴鼓相应的。
座谈会畅谈“事功之学”，既是为纪念这位震古烁今的温州乡贤，深化永嘉学派研究，也是为激扬新时代温州人精神，进一步提供推动温州新一轮发展的文化动力。
