近年来经济一体化和信息时代的来临，地理的距离日益缩短，地域的交通日益便捷，以至于我们所居住的地球被称为“地球村”。
这个地球村是多少代先哲千百年来的梦想。近代腾涌而来的思潮，以我之见，在某些支流，可以说是越激进越无知，越无知越激进，譬如不加分析地断定儒学就是保守，甚至把近代中国的闭关自守归咎于儒学。其实孔子曾说：“道不行，乘桴浮于海。”孔子在那个时代居然想乘木筏航海，可惜未曾实行，如果真的实践，将比欧洲的哥伦布早两千年。孔子云 “大道之行也天下为公”；欧洲，从古希腊的哲学家至近代的空想社会主义者圣•西门，都对地球村寄予非常的憧憬和向往。
“地球村”的实现要具备物质和交通的条件。蒸汽机的发明使世界地理距离的大大缩短有了可能。飞机、轮船使海洋和天空的行程历时从古代的两百年缩短为两百天甚至二十小时，地球真的成了小村庄。而集成电路的飞跃发展，使电脑这个现代神物也是怪物神速地普及于全世界。佛教华严宗理论的异常微妙的因陀罗网，连大智慧者也很难领会，现代电脑的因特网完全印证了这个因陀罗网。
可嗟的是，应用技术是双刃剑。1781年英国发明家瓦特转动了世界上第一个改良蒸汽机的轮子，二百三十年以来直到现在，世界上每一秒钟有超过一亿的轮子在飞转，包括汽车及采矿、冶金、发电、纺织、播种等等各种工农业机械的轮子，更有轮船、飞机的螺旋桨，每一秒钟所耗的石油难以确计，所造成的环境污染的后果也难以估计。
现在的地球村一点也不理想，现代文明的利、弊都非常明显。经济的一体化，信息的快捷，这使局部的疾患迅速蔓延到全球，如2008年从华尔街发端的金融危机迅猛扩展，地球村的几乎任何村民都逃避不了。而强势文化借助强有力的大众传播手段，摧枯拉朽似地冲刷各民族的淳朴的原野文化，但是，流行的并不就是优秀的。
地球善待我们，我们并没有善待地球，环境的污染，气温的升高，能源的枯竭，生态的失衡，我以为，根源在于人，在于人性，人心，人道。
孔子的弟子子夏说：“四海之内皆兄弟也。”陶潜诗：“落地为兄弟，何必骨肉亲。”但地球村的村民并没有亲如兄弟。中国古代的哲学家墨子进一步论“兼相爱，交相利”，反之，就是别相贼，害相伤。
在已知的几百万颗星球中，只有我们的地球有水，有空气，有花草，有高级生物，有梦。我们每个地球村的人，要万分珍惜这几百万份的概率几率，珍惜地球村。
远眺远方，远瞩将来，发而为诗：
投生感天幸，乐哉地球村。鸢飞怡鱼跃，鲲鹏快云抟。众生欣有托，万类乐天然。舟车疾如电，羲和快著鞭。夕发昆仑圃，拂晓至荷兰。万里犹咫尺，信息问晨昏。奥妙华严网，妙理证电传。华灯上高厦，霓虹眩云端。清歌杨叛儿，艳舞菩萨蛮。横波生百媚，旋风荡丰臀。摇滚摩登曲，靡靡天下喧。热能造繁盛，繁华耀城垣。三界趋狂热，谁作冷眼观？能源消耗久，四海腾炎瘟。白熊喘北极，企鹅迈雪原。都市陷火窟，避暑觅桃源。桃源忘魏晋，安能泯秦韩！加沙以色列，相邻相仇冤。缠结曷能解？相煎年复年。圣经伊甸苑，荒漠残月寒。人道哀沦丧，举世奉钱尊。深海钻石油，狂喷惊激湍。黑汁困鸟翼，窒息泣鲸鼋。碧海悲污染，青天望春晗。沙尘扑尤烈，淡水滴欲干。芳草离绿野，乔木拔虬根。滚滚流泥石，漫漫掩清泉。汹汹孰能免，天祈救生船。岂能咎山体，山体本自安。不闻孔子语：仁者静乐山。科学契造化，大智度泥洹。科学本无罪，罪辜在心源。天人和合一，泥犁化竹园。因果深追咎，穆穆与谁论？我为三太息，梦晤古衣冠。拈花一笑默，何方求真诠？澹然雅典娜，西海久盘桓。寄语村中人，珍惜葆春温。珍重文明果，勉哉地球村。
（张乘健/文 温州大学报20110330/来源）
