一、黄世中致王蒙
王蒙兄：
您好。
青岛《王蒙自传》研讨会别后，已经一个多月了，念念。我于6月29日离开温州前往美国。 两个女儿均定居美国，夫妻年老，无人照拂，此余之所以移美暂栖也。
移居美国，离别故土，我心感怆。而最为牵挂的是多年交往的许多友人，尤其是李商隐研究会的同行们，以后相聚更不容易了！回忆16年前，中国李商隐研究会在桂林平乐成立时同游漓江的情景，如烟如梦，还像是昨天一样。由于您在李商隐研究方面的突出成绩，大会选举您为名誉会长；研究会就成了朋友之间交流、沟通的一个平台。16年间，研究会举行了7届讨论会，记得您参加了6次。您不仅发表了《混沌的心灵场》、《锦瑟的重组》、《雨在义山》等一系列重要论文，即席作了《李商隐的挑战》、《说无端》等精彩讲演，还旁及当代文学创作，《红楼梦》与《老子》研究等诸多热点问题，作了几场学术报告。您的学术研究早已跨越了“李商隐研究会”，在学术界获得一致好评。这也是研究会同行们喜欢和您交往的一个重要原因。
我在李商隐研究会忝任副会长职务，实在是大家的抬举。我对义山诗的研究，与前后两任会长刘学锴、董乃斌教授相去甚远。刘先生（与余恕诚教授合作）的《李商隐诗歌集解》、《樊南文编年笺注》，刘先生的《李商隐传论》，董先生的《李商隐的心灵世界》和您的《双飞翼》、《心有灵犀》等，均为我所服膺。几位都是我的良师益友，对我的《类纂李商隐诗笺注疏解》（以下简称《类纂》）十分关心。从2001年与安徽古籍社黄山书社签订出版协议以后，我常与刘、董二位会长通报情况并就某些有争议的问题向他们请教。借此机会，也简单向名誉会长您通报一下。初步想了一下，大约有以下几个方面：
（一）创为“类纂”体例。现存李商隐诗的笺注本，大约有三种体例。第一种是依据宋人旧版进行笺注，如朱鹤龄在钱牧斋红豆山庄笺义山诗，即据牧斋手校之影宋抄本，又如程梦星的《重订李义山诗集笺注》，亦宋人旧版。第二种是按诗歌体式分卷进行笺注，即按五古、七古、五律、五排、七律、七排、五绝、七绝分卷，可称为分体本。如清人屈复《玉溪生诗意》分为8卷，姚培谦《李义山诗集(笺注)》分为16卷。第三种为编年体。首创为清人冯浩，冯氏于乾隆年间编撰《玉溪生诗集详注》。又如清末民初张采田的《玉溪生年谱会笺》，也属此一体例。1988年12月，刘学锴、余恕诚二位先生合作出版了《李商隐诗歌集解》，为编年体最好之笺注本。我的《类纂李商隐诗笺注疏解》，按诗歌内容分类编纂，正编10编，10卷：（1）无题编；（2)室家编；（3）恋情编；（4）咏物编；（5）感怀编；（6）献呈编；（7）酬赠编；（8）咏史编；（9）时政编；（10）僧道编。附第11卷疑似编。各编皆先列编年诗，后未编年诗。
（二）以往各家笺注，正编大多为494首，《类纂》则去掉1首，增加7首，得正编600首，又存疑18首。去除，增加，存疑之诗，皆附考订与说明，为目前正编收诗最多之笺注本.
（三）《类纂》编年诗460首，比其他笺注本多出约50首。所增编年诗亦均加以考证或附说明。
（四）正编第一卷之前，设“卷首”一卷，含《李商隐传》3篇，《李商隐行迹图》4幅，《李商隐年谱与史事要录》5万余言。附编第11卷之后设“卷末”一卷，辑有《李商隐总评》，《律绝180首论李商隐》，及《无题总评》。
（五）各首诗正文之下，列“校注”、“笺评”、“疏解”3个门类。以明嘉靖分体本为底本，校以姜本，戊签，汲古，东涧写校本，朱本，及清分体笺注屈本，姚本等，不备述。“注释”则采自注与集注结合的体例。先自详注，再集录前人之注释。于集注多有按语加以评点。“笺评”下设4项：背景、旨义、句解、诗评。“背景”一般含该诗之写作时间、地点、交往，以及在什么情况下所作等；“旨义”为诗之立意、主旨，以逻辑与历史的方法排列：按笺释者年代之先后，排列各种“主题”说或见解。如《锦瑟》，自北宋至于清末，先后88家，130多条笺释，共有14种解读，即14种旨义（主题），各种旨义按提出的先后罗列。每一种旨义有多人者，其首创者列为第一人，继起者亦按笺释者年代先后续下。如此排列，可见其继承、扬弃、发展之脉络；亦可见其雷同、抄袭的痕迹。“句解”则以年代先后，罗列前人对某一句某一联的解释。“诗评”集录前人对本诗内容、艺术的评价，并由诗及人，进而对义山其人的评论和褒贬。“疏解”为编撰者对每一首诗所作的考证、编年、疏通、解读，以及对诗歌思想性、艺术性的评论等等。“疏解”类似一小文，不拘一格，有话则长，无话则短，全书600余文，50余万言。
以上略为说明，谨向名誉会长通报一下情况，愧有“老黄卖瓜”之嫌。在笺注、疏解中,《类纂》多采用“以诗证史”和“以史笺诗”的方法。这种方法在感怀、咏史、时政、献呈、酬赠各编，较为顺遂。而在无题、恋情等编，因缺乏有力的史实佐证，就显得较为“乏力”。如对一些无题的抒情对象，坐实为玉阳山女冠宋华阳，等等，均有待进一步的史料发掘，更加缜密的思考和论证。当然，那种以为无题皆“陈情令狐”之说，则亦未敢苟同。
余两家大人皆酷嗜义山诗，藏书既丰，抄录亦勤。外舅曾辑录前人笺释评论之文字达350余家，并存有几十首解笺文字，惜皆未定之稿。笺注、疏解中凡引用者皆加以注明。余之《类纂》，实承继先人遗意，非敢言“学术”二字。惜书印行之时，家大人与外舅大人皆已故去。可叹！
到美国后，才开始学习电脑打字。我的《类纂》和其他所有文字都是手写，一笔一划，一个标点符号，全都写在方格稿纸上，每张300格。此书4易其稿，320多万字，不算前面3稿，也不算草稿，光是改定誊抄，即须写一万多张。《类纂》用去我半生时间和精力。于今头颅老大，将逾古稀；忆前尘，甚感无谓。人若有来生，当不再作此等事。可叹，复可哀也！
到美国以后，尚未给您认真地写过信。这封信，也是“一指禅”一字一字敲击出来的。彭秘书世团兄说：“王蒙什么都不缺，只缺时间。”这封信写长了，恐将花去您不少时间，很抱歉。
耑此即颂安好。并问崔瑞芳老师好。
黄世中2008.7.20 美国特拉华
二、王蒙致黄世中
世中兄：
李商隐的诗为历代中国文人提供了很好的话题。他的诗深挚、精美、含蓄、雅驯，是一道纯美的却又充满人生慨叹的风景。我们二人因李商隐而相识结交至今，亦快事也。
我自幼喜爱李诗，近二十年来，作为个人业余爱好，也发表一点看法，承蒙师友不弃，有时混入李商隐的研究者行列，得到机会向您等对之确有真知灼见的学人请教，受益匪浅。
我心目中的真正古典文学专家，他们在对于史料的掌握，对于作者生平的了解，对于版本的考证与梳理，对于古汉语的丰富知识等方面，都是我望尘莫及的。我有时也敢于说点什么，只是因为：一、喜好，喜好了就自以为诗心能够相通；二、通俗，我只是一个读李诗的人，我无意对李诗作学问的研究与追索，我的喜好完全是由于阅读的感动，阅读的享受；三、则是高攀为写作的同行，或许可以从写作上找到点共鸣。
吾兄在做学问上是地地道道的学者，我与你的交往中，遇到一个词语一个史料或一个典故弄不明晰，你最晚第二天就会告诉我这个词、这个史料、这个典故的出处与正解。我受益良多，也对你的做学问的热情与认真深感佩服。同时，你又与一般的书生不同，密切联系生活，联系创作，善于运用真情实感与自身的人生经验、人生感悟来把学问做活。惊人的是，兄长期在温州工作，对于温州的发展与变化，对于改革开放与市场经济，你也并不陌生。你是读书并确有所明理者，是坐得稳冷板凳同时又能把书斋的门窗打开，呼吸新鲜空气的人。
今知吾兄，几十年的劳作所成《类纂李商隐诗笺注疏解》即将出版，非常高兴。此书中既有硬的学问，如编年中的纠错，各种疏解汇集与比较、分类的方法，也有更活泛的对于诗心诗情诗魂的触摸与共振，包括对于诸诗旨意的认定与对于诗歌艺术的评价。你既不会像我这种知史太少的人的浮论那样空泛，又不像有些学问太大太死的朋友那样受制于学问，把见首却未必见尾的神龙一样的天才诗篇凝固成档案判语。相信你的新书对于李诗的爱好者、阅读者是一个很好的贡献。我祝贺你劳作的果实有了收获。
你我年齿老大，常感今非昔比，只要还能谈李说诗，就要感谢上苍，就会快乐满意，就会自得其乐，其乐无穷。李诗在手，诗友二三，可以交谈咏叹吟诵，可以相伴同行同老，善哉妙也，夫复何求？
王 蒙2008.7.北京
（黄世中/文《温州大学报》20080930）
