编者按：时间是历史的见证者，也是辉煌的缔造者。70年筚路蓝缕，70年砥砺奋进，披荆斩棘的路上，一批又一批的奋斗者，在祖国大地上书写着一个又一个奇迹。在庆祝新中国成立70周年之际，温州都市报《总编访谈》栏目，聚焦那些坚守在各自岗位、为新中国的建设添砖加瓦、初心不改的追梦人。第二期人物——袁镇澜。
袁镇澜
温州市区人，1949年6月出生。温州大学教授、督导，担任过三届温州市武协主席。曾获中华人民共和国“体育运动荣誉奖章”，享受国务院颁发的“政府特殊津贴”，曾多次担任全国散打比赛裁判长，多次到国外传授武术或参加文化交流活动。
在他手里，曾经培养出世界武术锦标赛、亚运会、全运会冠军18人次。他带出来的著名弟子现在活跃在世界各地，有黄凌海、陈立人、卢秀栋、尹进飞、陈养胜、林小美、邓晓峰、尤邦孟、黄志度等等。
金：小时候你的家庭情况如何？是怎么走上武术之路的？
袁：我1949年出生，是共和国的同龄人。小时候住在市区五马街口，就是现在温州新华书店后面的巷子里。我父亲早逝，母亲一个人抚养8个子女，当时家庭极度贫困， 12岁就辍学去了温州车辆厂当学徒，修理自行车。
我七八岁时，通过哥哥介绍，开始追随钱建军老师在华盖山上习武。因为痴迷武术，每天天还没亮，就在山上苦练。不管寒冬酷暑，几乎每个早晨都能在华盖山上看到我的身影。
虽然不能继续读书，但还好有武术支撑着我，早晨上山练拳，白天做工。与那时大部分人学南拳不同，我主要练习少林拳，时间一长渐渐有了些名气。从13岁起，我经常在人民广场、中山公园、工人文化宫等地参加武术表演。
1963年我14岁，代表温州参加第四届浙江省运动会，获得刀术比赛亚军，第二年进入省武术专业队，备战第二届全国运动会。
金：在当时的社会环境中，武术与百姓的生活有什么样的联系？
袁：上世纪五六十年代，当时温州的民风比较“硬朗”，家家户户都有人练习武术。温州老城区里有名气的武术老师就有100多位，许多人都会一些拳脚，主要以温州南拳为主。
在民间，人们更倾向于用“拳头”解决问题，遇到什么矛盾，约上一帮人，看谁“拳头”更硬。谁要是被人打了去告状、索赔，就会被人看不起。被打了怎么办？硬气的做法是再打一次，不过当时“打架”用拳头、木棍，不会用刀。如果打架用刀，就是破坏了规矩，也会受到法律的制裁。
金：历史上，温州重视武术吗？
袁：温州有自己鲜明的武术土壤特色，温州武术文化的渊源可以追溯到秦汉之际，温州的人文始祖驺摇，被认为是瓯越武坛上最早的优秀代表人物。
从现存历史资料看，温州武术的全面兴盛，从南宋开始。据史料统计，温州地区历代共出了439名武进士、武科鼎甲29名，仅南宋一代，武进士就有305人，武状元14位，占全国三分之一。
经历代传承，民国时期，温州再次集中出现了众多的武术名家，这些武林传奇一直延续到中华人民共和国成立以后。
金：听说你报考硕士研究生时，只有小学文化，在35岁时考上武汉体育学院研究生，成为浙江省武术界首位硕士研究生。你的动力来自哪里？
袁：我在省武术队期间，得了肝炎，回家休养。病愈后，仍然坚持习武。1970年应征入伍，1973年复员后分配到温州少体校工作，正式开始自己的教练生涯。
1973年到1979年，从我手里送出去的黄凌海、张炳林、李晓秋、陈万杰、林小美等人，先后考入北京体育学院（现北京体育大学）、浙江大学等高校。而我还只是小学文化，因为我只读了五年书，没有学历证书。我心里想应该学点什么，不能老师不如学生吧。
1979年，那时国家已经恢复高考，当30岁的我去招生办咨询如何考大学，却发现大学的门已经对我关闭了：当时报考大学的最大年限是28岁。我问招办的工作人员想读大学怎么办？他指点另外一条路——考研究生。这似乎是一个天方夜谭：只有小学文化的我怎么可能考上研究生呢？
但我有一点不服输的性格，从上海体院老师那里借来体育大学本科的教科书，每天学习。外语是全国统考的，怎么办？英语我肯定不行，日语与中文接近，相对好学点，就去新华书店买来了日语教材与字典。
在平时训练之余，我的手里总有一张长长的纸，上面密密麻麻记录着从书上摘抄下来的知识点。我借来一台十多公斤重的录音机，是用来学日语的。1980年我第一次参加研究生考试，录取分数线300分，我居然考了278分，这让我振奋不已，信心也更足了。但之后几年，总是差一点，考不上。直到1985年我才考入武汉体育学院，录取通知书寄到家里，我差点流下眼泪，因为再过一年，我将超过36岁，就没资格报考研究生了。
金：从日本学成回温后，做了些什么事情？带出了哪些学生？
袁：1993年从日本回来后，我更加忙碌了。全国许多武术比赛都邀请我当裁判，我也到各地了解当地的武术发展状况。同时，省武术散打队在温州实行“省队市办”，我担任主教练。当时邓晓峰接替我担任市武术套路队总教练一职。
从1993年到1997年两届全运会周期，我带出了陈养胜、尤邦孟、黄志度、卢秀栋等多名优秀散打选手，温州散打也在全国有了名气。如今，陈养胜担任国家散打队教练，尤邦孟担任省散打队总教练，黄志度担任中国公安大学散打教官，卢秀栋为北京体育大学教授。1997年全运会结束后，省武术散打队迁到杭州，我也结束了这项工作。第二年，我离开了温州体校，到当时的温州师范学院任教。
金：你如何看待师徒之间的传承？又是如何做到教学创新的？
袁：教学中我爱才、惜才，会给个别好苗子开小灶。我认为，对运动员不能单根筋培养，要因材施教。
我最初是教武术套路，后来感觉到如果只是练套路，而没有技击对抗，路会越走越窄。1978年我开始组建中国式摔跤队，温州体校最早的一批摔跤选手从这里起步，后来走到世界各地。
1981年我又开始研究散打，1982年招收第一批学生。其中，尹进飞练了不到一年，参加全国散打比赛就获得冠军，温州散打也由此在全国打出名气。
1983年柔道运动进入中国，第二年我去河北石家庄参加培训，回来之后，在温州报纸上公开招收女学生，李爱月、倪卫红都是第一批学生。
在柔道训练中，还有一个印象很深的事情，当时因为场地是在二少体食堂的水泥地上，我担心学生受伤，又没钱，就去买了上千斤的稻草铺在地上，花了差不多当时一个月工资。由于温州柔道起步早，拥有先发优势，1985年全国柔道锦标赛在温州举行，温州诞生了李爱月等一批优秀运动员。
金：你教了成千上万的学生，现在还在从事武术教学吗？除了武术技巧，你还会教学生其他东西吗？
袁：我现在还在教拳，每周三晚上雷打不动去“金水门武道馆”教弟子练习拳法。这里有二十几个徒弟常年跟着我练武，年纪最大的已经60多岁，跟我练了近四十年；每周六晚上到瓯海娄桥外国语学校，教少年学习武术套路和散打技术，传授武术知识。我奉行的武术宗旨，除了提高武术格斗技术外，更注重培养徒弟们“自强不息”的精神。
2013年7月，温州金水门拳法研究会成立。6年来，我牵头组织70余次活动，包含教学、讲座、交流、比赛等。金水门拳法，渐渐遍布温州城区、瓯海娄桥、永嘉瓯北、乐清翁垟、瑞安塘下、温州经济技术开发区等地。我认为，普及武术不能割断传统文化，否则就变成单一的体育竞技运动。教学的最终原则是树立正确的人生观，融入“刚健有为，自强自立”的中华武道精神。
金：现在很多人认为中国武术是花架子，不经打。你认为中国武术的真谛是什么？你怎么看徐晓东以综合格斗挑战太极拳名人“雷雷”这件事情？
袁：武术的真谛就是打得赢，这好比军队一样，打胜仗才是硬道理。但“打得赢”必须具备技术与体能两个基本条件。“雷雷”一直在练太极拳，没有什么格斗实战的经验，所以几秒时间就一败涂地。
武术核心是技击，但形式上有散打、套路、养生三种。武术的背后是儒家文化，侧重“勇”的教育。通过武术技击教学，培养坚忍不拔的精神。同时也注重传授道德，使他们勇敢而不野蛮，具备无畏的意志又不失仁慈的心。
金：可能有很多人对金水门拳法还不太熟悉，请你介绍一下它的渊源和特点？
袁：1966年，认识了一位年长我20多岁的朋友。这位朋友告诉我，他年少时跟乐清的一位王老先生学习一种名为“金水门”拳法。这套拳法创立于明代嘉靖年间，创拳者是台州人，姓李名金水。
李金水早年苦练拳术，后投奔戚继光的部队。在1561年临海花街战役中，李金水一人杀死七个倭寇，自己也受了重伤。后来戚家军奉命去福建追剿倭寇，李金水留在老家养伤。伤势痊愈后未再返军中，他一边在家务农，一边整理拳术，形成一套自己的拳法，取名为“金水门拳法”。
“金水门拳法”拥有军旅实践经验，较其他民间流传的拳法实用性要强，深受当时人们的喜爱，不久流传到温州乐清一带。至今已有400多年了。
金为刚、水为柔，“金水门”有刚柔并济之意。金水门拳法的训练目标是通过格斗培养少年的意志力，孩子的教育固然是文化第一，但培养他们“自强不息”精神，才是将来做大事的根本，同时不能忘记谦虚谨慎、宽容待人。
金：如何理解中外武术的区别，对武侠文化怎么看？
袁：我研究武术几十年，对各国武术的发展状况比较感兴趣，尤其是泰拳、空手道、跆拳道等，这也使我深入地思考中国武术的发展前景。中外武术特别是中日武术的区别，我前面已经讲了一些。我想除了大力推广竞技武术外，如何更好地发扬中国传统武术及其文化内涵，是摆在我们面前需要迫切研究的课题。
武侠文化是一个流行了很久的词语，当代主要从影视剧中反映出来。这些武侠影视对武术的发展起到一定的推动作用，但那些夸张的动作和离奇的故事也让很多人误会了中国武术。影视作品的武打镜头，飞来飞去的功夫，都只为好看，一点也不实际。武术的精髓在于内外兼修，在于自律，控制暴力而不是使用暴力。
金：我们知道你研究生毕业后，包括从日本留学回来，有很多外地单位邀请你前去高就，但你始终没有离开温州，为什么会做出这样的选择，到大城市去发展不是更有利吗？
袁：我在武汉体育学院研究生毕业时，母校就想留我任教，当时的条件也比较优越，甚至我的档案也已经调到武汉体院，后来由于各种原因没有成行。另外，成都体院、西安体院也邀请过我，派人到温州做我的工作。应该说，有很多机会可以离开温州去外地发展。
但我是温州土生土长的武术人，我的事业应该立足于温州，而且我这个人性格比较耿直，外地的文化、人情世故可能也不适合我。另外，我心中也有一点“宁为鸡头，不做凤尾”的想法，不愿意到外地闯荡，也许这样更能把握好自己，发挥更大作用。
1998年我调到温州师范学院（现温州大学）工作，后来评上正教授，既从事武术教学，也从事武学研究。我从事武术教学将近50年，直接或间接传授弟子学生3万余人。我的学生也开了几十家武术道馆。
我家里有几面书墙，书墙上陈列着我五十多年来收集的2000多册书。我还出版了十四册武术方面的著作，如《古越武术》《中日武术大观》《太极拳技击与哲理》等。读书、著书、教学，伴随了我的一生。
（来源：“温州都市报”微信公众号）
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