2012年4月21日下午，北京中华吟诵学会副秘书长朱立侠和办公室主任赵志军，在吟诵同仁叶金欣先生（温州戏剧界前辈叶曼济先生公子）的引领下，光临寒舍，对我的古诗词方言吟诵进行了全程录像（此前温州图书馆的三位同志也曾来采录过）。而后，徐素容、陈胜武和叶金欣诸君专程前来与我切磋、交流技艺，让我重拾五十年前对方言吟诵的兴趣。我生于瑞安，长于温州，历经70多年，未曾长时间离开故土，因而操一口地道的方言，会说瑞安话，也会说温州话。1959年，我就读于温州师范学院中文系，每逢寒暑假下乡采风，都收集到不少民歌、民谣，积累了丰富的方言素材。此后，受到本土老师的熏陶，逐渐学会了用方言吟诵古诗词。
承 师
教我《中国文学史》的是游任逵(1917—1986)老师。他原籍瑞安，抗战时以第一名的成绩毕业于西南联大，博闻强记，国学功底深厚。学魏晋南北朝文学史时，游老师让我们选读的作品是南朝民歌《西洲曲》。这是中国文学史上描写爱情题材民歌的扛鼎之作，朱自清先生在他的名著《荷塘月色》里曾引用《西洲曲》里的佳句“采莲南塘秋，莲花过人头，低头弄莲子，莲子清如水”。游老师一边精细分析作品，一边情不自禁地微闭双眼，以略带沙哑的嗓音轻轻地摇头吟诵,博得满堂掌声。他还教我们用方言掌握平仄。他说北京人平仄不分，我们温州人保全丰富的古音韵，用方言一读就能分得清楚。温州方言从古声调的“平、上、去、入”入手，一个字的读音可分为清浊两组八个声调，如：“东”字，其清声调按“平、上、去、入”可读作“东，懂，冻，咚（方言，打锣鼓‘咚咚锵’）”；浊声调“铜，桶，洞，峝（方言，木桶和地面的撞击声）”。取其“东、铜”清浊两字为平声，其他六字“上、去、入”均为仄声。就此反复诵读，便顺利地掌握了四声；久而久之，把《西洲曲》也背得滚瓜烂熟了。后来懂得“仄”声短促，“平”声 舒展的规律，诵读韵文，自然就余味无穷。游老师的办法真灵验。以后我把这办法传授给喜欢古诗词的朋友，他们很快就学会了古诗词的创作。
另一位授业老师叫翁达藻先生。他上个世纪三十年代曾执教于复旦大学，并任过《浙江日报》总编辑兼主笔，通今博古，学术水平很高。后调入温州师范学院，教我们《中国通史》。
上世纪六十年代初，上海人民艺术剧院到温州演出。演员们为了提高文化修养，利用业余时间到温州师院与师生们进行朗诵艺术交流，翁老就给他们讲吟诵艺术。讲到兴头上，他就起立摇着花白的长胡子，用脚板敲地高吟毛泽东的诗词“人生-易-老--天--难-老，岁岁--重阳--今又--重阳--，战-地-黄花--分外--香……”翁老的“脚板敲地吟诵”忽然使我想起李白的《赠汪伦》“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”原来古人吟诗也有“踏歌”一举。于是我就模仿翁老的“人生-易-老--天--难-老……”用脚尖打拍子吟诵起来。
再者，就是聆听杭州大学宋词宗师夏承焘先生给我们中文系讲宋词。他诵读李清照的《如梦令》全是用杭州官话和温州方言混搭的“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”其中特别是“风骤”的“骤”，“残酒”的“残”，“海棠”的“棠”，以及“依旧”的“旧”发音都是采用浓重的温州方言的浊音，听来尤其入耳。往后就模仿夏先生的方言诵读了。
还有，王阜彤先生给我们开《中学语文教材教法研究》课。每逢讲到中学语文课本中的古典诗词，他也会带着浓重的平阳方音吟诵，给我们以启迪。
尝 试
受诸位老师的影响，我对古诗词的吟诵产生了浓厚的兴趣，除用普通话吟诵外，也常用方言吟诵。方言吟诵的音韵特别悦耳，如《西洲曲》的开头“忆梅下西洲，摘梅寄江北，丹衫杏子红，双鬓鸦雏色”其中“北’和“色“两字“普通话读上声“bei”和去声’se”，不通韵，而瑞安方言中的两个字却都读仄声里的入声，并同韵，读来耐人寻味。
我在吟诵的过程中，熟练地掌握了仄起平落的声调变化和七言四拍，五言三拍的节奏规律。久而久之，觉得自己的吟诵千篇一律，单调乏味。中国古典诗词非常讲究意境和情感，如果不同的诗词，赋予不同的吟诵声腔，是否更加有情趣呢？老先生们的吟诵缺乏一定的音乐性，能否在其基础上做些改进呢？如，宋词范仲淹的《渔家傲》“塞下秋来风景异”，反映作者守卫边疆功业未成而思乡情切的矛盾心理，我尝试把积累的民歌、民谣音乐素材揉进吟诵中，反复实践，形成以下旋律——
按此旋律吟诵，可把秋到边塞，北雁南归的意境展现出来，而且作者长年驻守边疆、功业未立、归思难收的“将军白发征夫泪”的悲情也得以恰到好处地表现。
对于击拍踏歌的吟诵，我的体会是，更适宜于豪放、潇洒情緒的表达。如苏东坡调寄《江城子》的“密州出猎”，描述的是作者在山东诸城任太守时，率众出城狩猎的盛事，气概豪迈，场面热闹。如试用击拍踏歌的节奏来表达“老夫-聊发-少年-狂，左牵-黄，右-擎苍，-锦冒-貂裘，-千骑-卷平-冈。为报-倾城-随-太守，亲-射虎，看-孙狼。 酒酣-胸胆-尚-开张，鬓-微霜，又-何妨！持节-云中，何日-遣-冯唐？会挽-雕弓-如-满月，西北-望，射—天狼----”这样的节奏，加上通韵的方言（瑞安话或者温州话）“狂、黄、苍、冈、狼、霜、妨、唐、望、狼”更能表达酣畅淋漓的情怀。反之，他的另一首同一词牌《江城子》“十年生死两茫茫”，则是一首悼亡词，抒写梦中与去世十年的妻子相见的悲惨情景，体现了作者对妻子永志不忘的深挚感情。这样的词只能带着忧郁的悲情去吟叹，如果用击拍踏歌的节奏去吟诵，那就适得其反了。
总之，温州方言保存了丰富的古音韵，在中国汉语言中是不可多得的活化石。中华吟诵学会负责同志为建设中华吟诵数据库，不辞劳苦前来寒舍进行采录，令人感动。为中华吟诵学会进一步开展吟诵推广交流活动，我特写成以上体会，就正于业界方家和吟诵爱好者。
（姜嘉镳/文 温州大学报20120930/来源）
