南宋光宗绍熙四年（1193）六月，温籍高官、后任知枢密院事兼参知政事的许及之奉命贺金主生辰，出使北征，沿途纪行赋咏七言绝句百首，编为《北征纪行诗集》，见于今集者54首，感事抒怀，蕴含兴亡之慨、故国之情，也反映了他力图恢复的政治主张。写作上自出机轴，能在纪实中运以议论，用笔深婉，耐人寻味，可与范成大使金诸绝相媲美。但历来论诗者从未注意到他这些很有意义并具特色的作品，“养在深闺”，令人遗憾，兹文特为表出。
《入泗州》
越境张旃入泗州，隔帘翁媪拜含愁。
可怜万折朝宗意，误尔尸臣死亦羞！
泗州，治盱眙（今属江苏），绍兴十二年（1142）属金。州城当汴河入淮之口，为南北交通冲要，南宋与金，通使取道于此。张旃，张挂赤色曲柄之旗，为使者入境表识。可怜，可惜。诗说：使者的车子越境进入泗州，隔帘看见道旁老翁老妇们含着愁泪跪拜（失地人民是多么怀念宋朝），那场景真令人动容。江河千回百转，终归大海（喻诸侯朝宗天子）；可现在却被颠倒过来（又多么令人伤心），这都是你们这些主政者的过错！在位而无所作为，不能恢复故疆，故斥曰“尸臣”。
“隔帘翁媪拜含愁”，写的是实情实景。一方面如韩元吉《书朔行日记后》所言，“使者率畏风埃，避嫌疑，紧闭车内，一语不敢接”；另一方面，中原遗民思念故朝，望见宋使，如楼鈅《北行日录上》所记：“都人列观……戴白之老多叹息掩泣。”曹勋《出入塞》序：“闻南使过，骈肩引颈，气哽不得语，但泣数行下。”范成大《揽辔录》：“遗黎往往垂涕嗟愤，指使人云‘此中华佛国人也’。老妪跪拜者尤多。”这句纪实之笔，极寻常语，却蕴含如许内涵，表现了作者作为使臣，此际悲愤难抑、十分沉重的心情。
《宿南京》
虚说营屯五万兵，凄凉无复旧南京。
中天王气终当复，千古封疆只宋城。
南京，指宋州（今河南商丘），宋城为其属县。北宋升宋州为应天府，建为南京。中天，言天运正中。王气，象征帝王的祥瑞之气。大意说：当年的应天府（南京）极见军营之盛（营屯五万兵），而今冷落无复旧观。不过要记住，这宋城是宋王朝的发祥地，王气郁郁葱葱，宋室终当复兴。宋太祖赵匡胤后周末领宋州节度使，得国后名宋朝。南宋高宗亦于此即帝位。
《赵故城》
丛台意气俄消歇，故垒歌钟几劫尘。
只有蔺卿生气在，坟前衰草镇如新。
赵故城，指战国赵国都城，今河北邯郸。城内有赵武灵王所筑的丛台。蔺卿，蔺相如，赵国上卿。《元和郡县志•磁州邯郸县》：“蔺相如墓，在县西南二十三里。”镇，常。这首凭吊中原古迹，歌颂蔺相如护国御侮、不为强秦所屈的气概和精神。及之“使金不屈”，在北廷据理力争，正是引蔺相如以为楷模，故体会尤深。诗用对比手法，写出赵王丛台繁华消歇，而蔺墓枯草又新，赞其凛然生气千古犹在。这即是李白《江上吟》所咏“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”的意蕴。
《过陈桥见太行》
驱车夜半出都城，策马陈桥已半程。
回首白云南阙下，太行何事马前迎。
陈桥，陈桥驿，在今开封东北陈桥镇，是汴京去往河北大名府的第一个驿站。赵匡胤在此发动兵变，建立宋朝。太行，太行山。访寻宋祖故地，回首故朝宫阙，瞻望故国山河，惓惓之情，无限低回。笔墨简练而又含蓄，意在言外。较之《望商山》“社稷未能还汉旧，岂容四老老其间”，《灵璧坝诗》“汴流可遏从渠遏，思汉人心遏得无”，《渡江》“江神似恨频将币，不许和戎出汉宫”诸作的直接表露，要蕴藉得多，更具感染力。
《归途感河南父老语》
河南民力已无堪，泣诉王人语再三。
勤苦遗黎姑少忍，北人何止弃河南！
河南，指沦陷的黄河以南地区。民力已无堪，指金人的压迫已无法承受。楼鈅《北行日录上》：“金人浚民膏血，以实巢穴。府库多在上京诸处，故河南之民贫甚。”见所写是实况。王人，春秋时天子使臣，指南宋使节。诗中倾诉沦陷区人民的苦难，反映他们盼念恢复的强烈愿望，表达极为深摯。后二句表面上看，似为一种无可奈何的宽劝之辞，说父老们姑且少忍，金国（北人）既然占领了河南，不至于丢下你们不管。实则是出于愤激的反语，指责南宋朝廷丧权割土，不图收复，真的是丢弃故地人民不管了，是极沉痛语。
范成大出使金国，过故都《州桥》云：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来？”杨万里奉命赴边接金国来使，《初入淮河四绝句》之四云：“中原父老莫空谈，逢着王人诉不堪。却是归鸿不能语，一年一度到江南。”表达了同样的悲愤感情，可与本篇合读。
（陈增杰/文 温州日报20130327/来源）
