薛汉（约1272－1324），字宗海，号象峰，永嘉（今鹿城区）人。幼力学，有令誉。初仕青田县教谕，迁诸暨州学正。知音律，因董务杭州北郊乐，得大臣荐，延祐五年（1318）入京待铨，辟功德使史，授休宁县主簿。国子监祭酒邓文原荐留，遂不赴。泰定元年（1324）二月，选任国子学助教。四月，随泰定帝赴教上都。八月还，九月病逝京寓。
薛汉与当日名流虞集、柳贯、杨载、范梈、杜本、马祖常、孛鲁羽翀、邓文原等友善，仁宗、英宗间唱和于馆阁。其卒，虞集、柳贯“哭之甚哀”，邓文原作《挽薛助教》二首，孛鲁羽翀为志墓铭。清《雍正浙江通志》入《文苑传》。
薛汉博学多识，为当时古器物书画鉴定专家。生平精究古今制度名物创作变易，年考月究，无或有爽。赵孟頫号为鸿识，得古遗器书画，必俟薛汉辨之乃定。擅书法，“雅善正书”（柳贯语），陶宗仪《书史会要》谓“楷书宗欧阳率更”，明丰坊《书诀》列为名家。
他著有《薛象峰诗集》，孛鲁羽翀《墓志》称：“君诗律书楷，严縝有法，而慎慤不矜，非雅文莫克知也。”他的诗作，广为元明清诸选本选录，元孙存吾《皇元风雅后集》录15首，蒋易《元风雅》录34首，明朱存理《元音》录14首，宋绪《元诗体要》录7首，曹学佺《石仓历代诗选》录7首，潘是仁《宋元四十三名家集》录16首，清陈焯《宋元诗会》录13首，《御选元诗》录24首。其中顾嗣立《元诗选二集》录最多，计46首。于此可见，他在元代是一位有影响的诗人。
五古《和郑应奉杂诗六首》，是其咏怀之作：“淳风散已久，青黄陋洼樽。婉娈争媚好，役智空自昏。岂知葛天民，无言道弥敦。我有白云操，泠泠寄桐孙。调古识者寡，幽探万化源。”（之三）“志士方盛时，危冠怒冲发。猛心石为开，壮气山可拔。安知横江鲸，中路蝼蚁狎。所以巢居子，商歌竟不辍。歌竟寂无言，坐听天籁发。”（之五）
感遇人生，百感交集。表达猛心壮志，“在在民物”；慨叹生“不及辰”，古调冷落，知音谁在？鄙夷世俗媚态，不堕“素心”。聊以结期汗漫，“坐听天籁”自慰。作者说：“一瓢安菽水，吾计亦良厚。”实为不得志的感愤之语。
五律佳者，抒怀如《寄余希声》：“寄语中林友，相思又几朝。书虽为路阻，梦不怕山遥。风定落花漫，雨深青草骄。人情谅难必，不似往来潮。”写景如《湖上》：“一舸泛霜晴，湖波寒更清。平堤连野色，远市合春声。尘土浪终日，山林负半生。回头斜照外，烟渚白鸥轻。”皆清纯有致，出乎自然。馀如《和袁德平》“木落秋容瘦，云昏雨意深。”《枉渚》“秋色多因树，寒声半是溪。”《和伯雍夜坐》“浮生知易老，久客欲归难。”亦皆可诵之隽句。
诸体中薛汉最擅长七律，多见佳品。《睡起》云：“卷帘春色上苔衣，新水相看近竹扉。风动树枝鸣宿鸟，云收山崦放晴晖。举杯竹叶扫愁去，欹枕杨花约梦飞。肠断碧苔溪上路，暖风晴日钓鱼矶。”
“欹枕杨花约梦飞”，词意并佳，诗话家举为警句。陶元藻《全浙诗话》引王普《诗衡》：“宗海效义山《无题》诗，有‘沧海有山皆缥缈，青云无路不迢遥’，人多赏之。余窃谓不如其《睡起》云‘欹枕杨花约梦飞’更妙也。”
《和马伯庸御史效义山无题四首》，为效李商隐（义山）《无题》之作，颇为论者称赏：“良人执戟侍明光，谁与金炉共夕香？妆镜晓寒凝蝶粉，舞衣春暖卸莺黄。渡江桃叶应怜我，照水荷花似见郎。叹息蹇修无复理，空思掺手为缝裳。”（之二）“乘槎准拟逐秋潮，却访成都万里桥。沧海有山皆缥缈，青云无路不迢遥。闲居潘岳惊斑鬓，归去陶潜懒折腰。后夜相期明月上，露台高处弄笙箫。”（之三）明光，宫殿名。桃叶渡江：晋王献之才调风流，曾在秦淮渡口作诗迎送爱妾桃叶。荷花似郎：张昌宗排行第六，以姿貌得武则天宠倖，杨再思谀称“六郎面似莲花”。蹇修，古贤者。《楚辞•离骚》：“解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。”后指媒妁。理，媒人。乘槎：晋张华《博物志》载，有人自海渚乘浮槎而去，至天河，见织女、牵牛。潘岳斑鬓：晋潘岳年三十九，鬓发斑白。
前首咏闺女之恋情。良人不见，索居岑寂，徒怀相思，无由导达。作者托词讽怀，暗示一种不得意的怅感。通首藻饰雅丽，韵致缠绵，能得义山神髓，清范大士《历代诗发》评：“入《义山集》中，不能复辨。”后首借仙游仙境而抒老大隱归之怀。“沧海有山”联，句调效商隐《碧城三首》之一“阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾”，而能自出新意，遥有寓托，为人称赏。
薛汉的应酬诗也做得不错，《寿承旨张畴斋》云：“锺王书法得精微，每日毫光不厌挥。相业曲江《金鉴录》，幽怀西塞绿蓑衣。蟠桃开日三千岁，古柏参天四十围。应与赤松相伴约，他年名遂早知几。”颔联用二张姓典，工切。唐开元贤相张九龄，曲江（今广东韶关）人。于千秋节（皇帝诞辰）“上‘事鉴’十章，号《千秋金鉴录》，以伸讽喻。”后指讽喻文章。西塞蓑衣，用唐张志和《渔歌子》词意。元祝诚《莲塘诗话》评：“余近观元人寿诗，却多佳者，今录数首于右，以备采览云……薛汉《寿承旨张畴斋》诗云（本篇略）。此用张氏故事，又是一体。”
（陈增杰/文 温州日报20160217/来源）
